بلغار نهر الفولجا وصلتهم بالإسلام في العـصور الوسطى
DOI:
https://doi.org/10.47372/bwesf261الملخص
يهتم هذا البحث بدراسة البلغار من حيث التسمية والأصل في المبحث الأول منه ، فالبلغار هو الاسم الذي أطلقه العرب على شعب تركي الأصل أقام دولتين في مطلع العصور الوسطى ، الأولى على نهر الفولجا ( أتل ) - التي عنينا بها في بحثنا هذا ، وأطلقت كلمة ( بلغار ) على الشعب وعلى البلاد التي تقع عاصمتها شرق نهر الفولجا . والثانية على نهر الدانوب ، والبلغار أقرب إلى الجنس القفقاسي من غيرهم ، فهم روس توزعوا في استقرارهم بين السهوب المجاورة لنهر قوبان وبحر آزوف ، واقليم الدانوب وفي القوقاز ، وقد عرضنا لدراسة الروايات المختلفة حول أصلهم .
وفي المبحث الثاني درسنا الصلات بين البلغار وبين المسلمين منذ القرن الأول الهجري / السابع الميلادي عند ظهور الإسلام ، إذ كان بعضها يؤول لاسباب عسكرية ترتبط بوصول العرب المسلمين إلى أجزاء قريبة من ديار الترك والبلغار والخزر والصقالبة وغيرهم ، وبعضها ترجع إلى أسباب اقتصادية ترتبط بدور التجار العرب المسلمين في التبادل التجاري مع تلك الديار ، الذي كان عاملاً مهما من عوامل امتداد الإسلام في أرجاء عديدة من المعمورة ، وذلك عبر طرق ثلاثة أنتشر الإسلام خلالها في بلاد البلغار .
التنزيلات
المراجع
1- الدوري، د عبدالعزيز. مقدمة في التاريخ الاقتصادي العربي، دار الطليعة، (بيروت، 1982)، ص43. جمال جودة، الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية للموالي في صدر الإسلام، دار البشير، ( عمان، 1989)، ص118.
2- اليعقوبي ، أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب، تاريخ اليعقوبي، دار صادر، (بيروت، 1960)،ج 2،ص234. جميل المصري، الموالي، دار أم القرى للنشر، ( عمان،1988)، ص45.
3- ابن خياط، خليفة، تاريخ خليفة بن خياط ، تحقيق أكرم ضياء العمري، مؤسسة الرسالة، (بيروت، 1977)، ص276. البلاذري، أحمد بن يحيى، أنساب الأشراف، نشر ماكس شلوزنجر، ( القدس، 1971)، ج1،ق1،ص136. الجهشياري، أبو عبدالله محمد بن عبدوس،الوزراء والكتاب، تحقيق: مصطفى السقا وآخرون، مطبعة مصطفى الحلبي، ( القاهرة، 1938)، ص24، 31، 33، 40. جمال جودة، الأوضاع, ص118.
4- اليعقوبي, تاريخ، ج2، ص223، الجهشياري، الوزراء, ص27، جمال جودة، الأوضاع، ص118.
5- الجهشياري، الوزراء، ص60.
6- المصدر نفسه، ص61، راجع أيضاً : جمال جودة، الأوضاع،ص118، 119 .
7- البلاذري، أحمد بن يحيى، فتوح البلدان، مراجعة وتعليق: رضوان محمد رضوان، دار الكتب العلمية، ( بيروت، 1978 )، ص298، الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الرسل والملوك، تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، دار المعارف, (القاهرة، 1969)، ج6، ص180 الجهشاري، الوزراء، ص24.
8- الطبري، تاريخ، ج6، ص180. الجهشاري، الوزراء، ص24. المسعودي، أبو الحسن علي بن الحسين بن علي، التنبيه والأشراف، دار مكتبة الحياة، ( بيروت، 1981)، ص277. ابن عساكر، الحافظ ابوالقاسم علي بن الحسين بن هبة الله، تاريخ، مدينة دمشق، دراسة وتحقيق: محب الدين أبي سعيد العمروي، دار الفكر، (بيروت، 1995)، ج28،ص35.
9- ابن تغري بردي، جمال الدين ابو المحاسن، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، المؤسسة المصرية العامة للتأليف والترجمة، ( القاهرة، 1963 )، ج1، ص133.
10- البلاذزي، أنساب، ج4، ق1، ص240، جمال جودة، الأوضاع، ص 119 .
11- البلاذري، فتوح، ص298. الجهشياري، الوزراء، ص 24 .
12- البلاذري، فتوح، ص298.
13- الجهشياري، الوزراء، ص37.
14- البلاذري، فتوح، ص298.
15- ابن قتيبة، أبو محمد عبدالله بن مسلم، المعارف، تحقيق ثروت عكاشة، الهيئة المصرية العامة للكتاب،( القاهرة، 1992)، ص361. ابن الاثير، عزالدين آبو الحسن علي بن محمد، الكامل في التاريخ، دار صادر، ( بيروت، 1965 )، ج5، ص11.
16- الطبري، تاريخ،ج6، ص524- 525، ابن الاثير، الكامل، ج5،ص23.
17- الجهشياري، الوزراء،ص44.
18- ابن خياط، تاريخ، ص229. البلا ذري، فتوح، ص196. الجهشياري، الوزراء، ص40. المسعودي، التنبيه، ص227. ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، المقدمة، دار القلم، ( بيروت،د.ت )،ص193.
